Анархия - это учение, которое стремится к полному освобождению человека от ига Капитала и Государства. Освобождение от ига Капитала есть основная цель социализма, а потому уже из этого определения видно, что анархизм есть одно из социалистических учений. Он и развился, действительно, в начале семидесятых годов среди социалистического рабочего движения в швейцарских, испанских и итальянских федерациях Международного Союза Рабочих.

К концу шестидесятых годов интерес публики к звукам рокстэди постепенно начал сходить на нет и стало ясно, что не за горами новые музыкальные эксперименты. Благо, музыкальные технологии развивались и на Ямайке появились первые многотрековые студии записи. Трое продюсеров – Клэнси Экклс (Clancy Eccles), Джо Гиббс (Joe Gibbs) и Ли Перри (Lee Perry) вступив в преступный сговор ;) , фактически способствовали рождению нового стиля – РЭГГИ. Экклс утверждал, что именно он придумал это название, взятое из уличного ямайского слэнга. По другой версии, однажды Банни Ли (Bunny Lee) искал новое звучание для раннего хита Дэррика Моргана «Fat Man», уплотнил басовую партию, добавил синтезатор и по- другому записал гитару, которая издавала звук, похожий на «reggae, reggae, reggae».

Быть скинхедом - это значит испытывать гордость и увлечение. Быть самим собой. Быть скином это намного больше, чем просто набить кому-нибудь морду. Хотя агрессия - наше второе имя. Политика - вот, что тяжелым грузом давит на культ. Но настоящий скинхед знает, что лучшая политика - никакой политики. Скинхед - это образ жизни и, что более важно, это образ мысли.

Культура скинхедов всегда была культурой рабочего класса, рабочей молодежи. Ни одна другая "уличная культура" не делает такой сильный акцент на "working class pride", "гордости рабочего класса", как культура скинхедов. Изначально, с 69-го года, скинхеды придерживались самых разнообразных взглядов на политику и социльные проблемы, разве что кроме нацистских. Эта проблема начала появляться с восьмидесятых годов, когда наци начали завлекать к себе молодежь бреднями о "белом рабочем классе" и "черных, которые мешают нам жить". Естественно, эти бредни, а, особенно, втягивание в нацистские игры скинхедов, вызывает резко негативную реакцию тех, кто имеет хоть малейшее представление о скинхед-культуре. Поэтому практически во всем мире скинхеды аполитичные и скинхеды левые, либертарные и анархистские координируют свои действия против нацистов, пытающихся эксплуатировать в своих целях слово "скинхед". Но, с другой стороны, к сожалению, есть люди, которые считают, что классовая борьба и любые левые идеи - это "такая же политика", не менее вредная, чем идеи нацизма.

Панк- рок - это изначально нонконформистское движение, направленное против истеблишмента, против Системы. Поэтому панк - рокеры с самого зарождения движения выступали против расизма, национализма, фашизма - эти идеологии являются крайним выражением капиталистического тоталитаризма. В случае осуществления целей правых группировок наступит, во-первых, господство культурной унификации, которая не позволит панкам и прочим "отклоняющимся" от нормы личностям существовать так, как они хотят, а во-вторых, эра тоталитарного контроля над культурой, который не позволит хоть как-то функционировать подпольной музыкальной сцене. И слушать будут все одно и то же. Вряд ли панк- рок.

Mузыкой британской молодежи начала 70-х можно по праву считать стиль Oi!. Это панк-рок с остросоциальными текстами, о политике, работе, и главное об улицах. Сначала Oi! называли или "reale punk" или чаще "street punk", хотя бытует некое мнение, что стрит-панк был просто первой волной Oi!-музыки. Затем, после того, как группа Cockney Rejects исполнили культовую на сегодняшний день песню (читай гимн бритых) "Oi! Oi! Oi!" Гари Бушелл (британский журналист, писавший о музыкал. сцене Англии) родил само понятие Oi! для обозначения такой музыки. В дальнейшем он же сделал первую Oi!-компиляцию из английских команд.

Живя в пыльных российских городах, неважно в каких: жарких приволжских, холодных сибирских, не стоит забывать про то, что жизнь – это не просто прозябание в бетонных муравейниках, хождение в школы, инст, на работу, это ещё и весело. Особенно если это жизнь панка. Среди панков довольно мало мрачных серых людей, которые молчат и бурчат себе под нос что-то неразборчивое. Панки – яркие личности, непросто внешне, хоть и так они выделяются но главное – наши внутренние качества. Именно они позволяют нам отличаться от других.

Не будем скрывать, что нам несколько забавно писать целую статью про то, "кто такие панки". Но, учитывая тот интересный факт, что на территории нашего государства, в джунглях невежества и косности все еще прячутся упертые обыватели, вооруженные дубинами из костей саблезубых тритонов, и не имеющие ни малейшего представления о том, кто такие панк-рокеры, придется все же попытаться несколько осветить эту тему яркими лучами истины.

Естественно, нет никаких госстандартов закрепляющих значение этого термина. Однако можно с уверенностью сказать, что панк – это тот, кто слушает панк-рок! Тот, кто покупает записи, ходит на концерты, издает или распространяет DIY продукцию, играет в панк-рок-команде. Тот, кто слышал много групп, а не только те две, что показывают по музыкальному каналу. Тот, для кого панк-рок значит больше, чем просто музыка! И, что немаловажно, панк – это тот, у кого есть собственное, отличное от общепризнанного, мнение, которое он готов отстаивать. Быть панк-рокером, означает не бояться оставаться самим собой в любой ситуации, выглядеть так как нравится тебе и делать то, что ты хочешь, если, конечно, в последнем случае ты не нарушаешь прав других людей. Вот, что значит «панк», на наш взгляд.

Ну вот, мы и подошли к самой больной теме, вокруг которой ведутся постоянные споры искушенных знатоков панк-рока, вчера узнавших о существовании таких ультра-современных явлений, как группа NoFX и кеды Vans. А происходит это благодаря тому, что в последние годы мода на панк-рок частично( в смысле кусочками) докатилась и до нашей страны снежных торосов и полярных медведей. Продвинутая молодежь решившая, что панк - это круто, научилась, наконец, правильно произносить три иностранные буквы и, по примеру своих заграничных сверстников, яростно клеймит ярлыком Sellout каждого встречного и поперечного. В то же время каждая вторая группа, которая в результате роковой родильной травмы решила, что то, что она играет, называется словом "панк", спешит налепить себе на обложку здоровенные буквы DIY.

Вот купили новую машину – вышли в люди» - слышишь ты на улице, а до того, как купили, видимо, людьми не были. Видишь огромные стяги реклам косметики и мобильных телефонов. Пни ближнего – плюнь в нижнего» - заповедь, продиктованная государством настоящего. Потребительские отношения формируют конкуренцию, зависть, ненависть друг к другу. Повинуясь этим машинам, люди вогнали себя в гонку, финиш которой один и он всем известен. Главные ценности продиктованы «свыше»: мода, престиж, толстый кошелек. Кто-то пытается переплюнуть кого-то количеством и престижем своей косметики, намазывая ее с неописуемым удовольствием толстыми слоями на свои ебала, как велит им «Козлополитан». Пытаются переплюнуть модным лейблом одежды, все это для того, чтобы, тем самым утереть нос своим «подругам» на некоторое время и снова пуститься в гонку за модой. «Золотая молодежь» - модники и позеры, мажоры пытаются выпендриться друг перед другом ценой пива и одежды из «фирменных» магазинов. Позже люди хвастаются новой машиной, телевизором со встроенным холодильником, перестановкой на кухне и дорогой школой своего ребенка. Все это для того, чтобы оказаться на абстрактной несуществующей «вершине успеха».